Die Haltung, aus der geübt wird

Kabat-Zinn vergleicht die Haltung mit dem Boden in einem Garten. Die Übung ist das, was darin wächst. Auf schlechtem Boden wächst wenig. Die sieben hängen zusammen: Wer an einer arbeitet, kommt schnell zu den anderen.

Die Namen klingen groß. Beim Üben sind es kleine Bewegungen. Am ehesten fällt dir eine Haltung auf, wenn sie fehlt.

Die kurze Antwort lautet: ja, und Kabat-Zinn sagt das selbst. 2011 hat er beschrieben, wie er das Buch angelegt hat. Er wollte den Kern der Lehre hineinschreiben, ohne das Wort dharma zu benutzen. Dharma ist der Sammelbegriff für die Lehre des Buddha. In der Einleitung des Buches habe er die buddhistische Herkunft ausdrücklich benannt. Im übrigen Text hat er die Vokabeln weggelassen.

Im selben Aufsatz steht der Satz, um den es geht. Achtsamkeit habe „wenig oder nichts mit dem Buddhismus als solchem“ zu tun. Sie habe zu tun mit Wachheit, Mitgefühl und Weisheit. Das seien allgemein menschliche Eigenschaften. Ob man ihm darin folgt, ist eine Frage, die jede Person für sich beantwortet.

Für das Üben selbst macht die Frage wenig Unterschied. Die sieben Haltungen lassen sich beschreiben und ausprobieren, ohne irgendetwas zu glauben. Wie ein Kurs damit umgeht, zeigt sich im Ton der Anleitungen.

Eines vorweg: Kabat-Zinn belegt hier die Herkunft. Dass die Haltungen wirken, belegt er nicht. Sein Buch ist eine Anleitung. Eine Untersuchung enthält es nicht.

Untersucht wird meist etwas anderes: Achtsamkeit als Wert in einem Fragebogen. Der bekannteste heißt Five Facet Mindfulness Questionnaire, auf Deutsch etwa „Fragebogen zu den fünf Facetten der Achtsamkeit“. Einer seiner fünf Werte trägt einen Namen aus der Liste: „nicht urteilen“. Ein zweiter kommt ihr nahe: „nicht reagieren“.

Eine große Zusammenfassung hat dazu 148 Studien ausgewertet, mit 44.075 Menschen. Erfasst wurden Angst, Niedergeschlagenheit und Folgen schwerer Ereignisse. Der Wert „nicht urteilen“ hing am engsten mit geringerer Belastung zusammen (r = -0,48). „Nicht reagieren“ lag deutlich darunter (r = -0,33). Beim Wert „beobachten“ zeigte sich gar kein Zusammenhang. Fast gleichauf mit „nicht urteilen“ lag ein Wert, der zur Liste gar nicht gehört: bewusst handeln (r = -0,47). Gemessen wurde alles zum selben Zeitpunkt. Wer hoch liegt, berichtet weniger Beschwerden. Warum, sagt die Zahl nicht. Was aus einem solchen Zusammenhang folgt, steht in Korrelation ist nicht Kausalität.

Für Loslassen gibt es einen eigenen Fragebogen. Er misst Nicht-Anhaften. Eine Zusammenfassung von 41 Datensätzen mit 24.704 Menschen fand: Wer dort hoch liegt, berichtet mehr Wohlbefinden und weniger Belastung. Auch hier stammen alle Daten aus einem einzigen Messzeitpunkt. Die Forschungsgruppe schreibt selbst, dass die Ursache damit offen bleibt.

Ein Leipziger Befund passt dazu. Eine Max-Planck-Studie verglich Achtsamkeitsfragebögen mit Stressmessungen. Wer beim Wert „Akzeptanz“ hoch lag, zeigte eine gedämpfte Cortisol-Reaktion. Wer beim Wert „Beobachten“ hoch lag, zeigte eine stärkere. Auch das ist ein Zusammenhang vor jedem Training. Ein Wirksamkeitsnachweis ist es nicht.

Zu Geduld, Anfängergeist, Vertrauen und Nicht-Streben findet sich also so gut wie nichts. Eine Suche in der Fachdatenbank PubMed liefert dazu jeweils weniger als zehn Arbeiten. Keine davon genügt dem Maßstab dieser Seite. Daraus folgt nicht, dass diese Haltungen nichts bringen. Es folgt daraus, dass niemand sie untersucht hat.

Dazu kommt ein Messproblem. Eine Übersichtsarbeit von 2026 hat 21 Achtsamkeits-Fragebögen geprüft. Ergebnis: Kein einziger erfasst Gegenwärtigkeit und Haltung in denselben Fragen. Genau dieses Zusammenspiel macht die sieben aber aus. Die Fragebögen erfassen damit nur einen Teil.